（一）明朝军垦造田之地
家屯洋，据明万历年“琼州府志”记载，这里曾是明朝洪武年间“海南卫”军垦造田之地。当时，我国沿海地区为了防倭寇，实行“卫所制”。海南升格为琼州府后，于洪武三年成立了“海南卫”并设立11所。同时，为了保障军需在全岛屯田22处，其中设在琼州府府城的前所屯田2处，即许家屯和坡口屯。因为，当时文昌清澜设防卫所，烟墩设哨所（烽火台）均有驻军，而家屯洋和坡口洋正与上述两地相近，且有良好的造田条件，而明朝时期海南人口非常稀少，军垦造田只能靠派兵驻地完成。而前所副千户为俞凯，系海南俞氏族人的入琼始祖，这也就是俞氏后人最早落户家屯村的原因所在。
（二）家屯洋的今与昔
家屯洋，历史上有“雨下蓬莱坡，水浸家屯洋”的民谣，还有“龙王冲走大石磨，流走舂臼和秤砣，鱼虾蟹蛤游谷缸，家屯人喊爹叫娘”的戏传。这是因为家屯洋地势低洼，每当台风、暴雨之时，上游汇聚的雨水直泻家屯洋，而当时紧靠弯曲的小溪，根本无法将洪水及时流至宝峙排泄出海。这时，家屯洋成了一片汪洋大海，家屯村变成一座“海岛”。小孩子们高兴地绕村跑着看“海”，笔者小时也曾有过这样的经历，但却不幸被水浸爬在村上的山竹青蛇咬伤，至今大拇指还留着变形的伤疤。家屯洋经常遭洪水毁坏了农作物，使群众受到严重的损失，但洪水带来大量的沉淀物，使家屯洋的田地非常肥沃。1973年，在白延公社党委书记符国海带领下，政府投入了大量的资金和劳力，集中公社青壮年直奔家屯洋，凿河开渠，架桥造闸，从家屯村开挖了一条扩宽笔直的排洪渠道，从烟墩直接出海，从此“雨下蓬莱坡，水浸家屯洋”成为了历史。同时，政府还组织人力、物力，全面规划，进行农田配套整治，使家屯洋成为文昌县南重要的水稻、瓜菜基地。欧大雄主编讲，他曾来察看过家屯洋，看到那里连片无际的田园，闻到绿油飘香的瓜果，见到正在摘装待运瓜菜且充满丰收喜悦的村民，高兴地赞扬大家勤劳致富为社会做贡献时，村民们异口同声地回应：“家屯没懒人”。多么淳朴，又充满自信的豪言呀！近年来，政府又大力投入资金，对家屯洋、家屯村的道路进行硬化改造，村里通电照明，乡村环境卫生进行条治，农村的面貌大大改观，文明生态村的建设还在向前推进。
图：家屯洋著名的瓜菜基地
（三）家屯村的俞姓氏族
家屯洋，实际是以家屯村为中心四周村庄环抱的大田洋。讲家屯村，首先必提俞姓氏族，因为它是这里最早定居的先民。俞姓，是中国最古老的姓氏之一，据有关史志记载，俞姓有四五千年的历史，其始祖为俞跗，是黄帝时期的名医。现俞姓人口在全国排名117位。据家屯俞氏族谱记载，迁琼始祖为俞凯，是明朝开国功臣俞通海（武将、万户）的后代，原在京城（今南京）任金吾中卫（朱元璋的禁卫军）任职。俞凯于明朝洪武十三年（1380年）奉命赴琼加强边疆保卫海防的五品官，在海南卫指挥使司前所任副千户，并指挥军垦造田保障军需，是当时海南海防保卫建设的先驱。根据家屯村俞氏族族谱祖墓推祘，俞氏族人定居家屯村已有四至五百年的历史。现除世居在本村的族人外，还有相当多的宗亲迁居海口、马来西亚、新加坡等地，估计人口各占四分之一。春去秋来，各地的宗亲们都能世系分明地传承下来。据族谱记载，海南俞氏族人中，除入琼始祖俞凯公外，还有溥、淳、华、琪、澳、张公等历代先祖均被封为世袭千户。宗梁公于1526年中进士，曾任南京刑部主事。运深、联亨公被清朝诰封为奉天大夫。据有关史料记，俞杰亨于民国初迁居朝鲜，在汉城太平道任怡泰商行董事长。由于教育有方，其子俞广仁于1923年毕业于北京大学法政系，曾在广东省琼崖中学任训育部主任，后在海口当法官，在琼文中学任教，笔者54年在琼文中学受过他的教导。俞老师胖乎乎的，慈祥可爱，知识渊博，讲课风趣，深得同学们喜欢。他还有一斤肥肉切四块炖着吃的爱好，大家对他的印象非常深刻，他虽已作古半个多世纪了，会文老人却还记着俞老师。会文人常忆着家屯村的俞老师，其实是俩个人，除了上述胖俞老师外，还有一位瘦俞老师，他叫俞自天，他是会文地区特级小学教师（校长），几十年耕耘，教书育人，也深爱乡亲们的敬重。还有宗亲俞生洲，解放初在琼山县任邮政局长，他利用关系帮助多位乡亲出海口、文昌参加邮政和侨汇派送工作，解放前还主持在家屯俞氏宗祠开办学堂，解决宗亲子女上学难问题，笔者也曾在其中就读过。
（四）家屯村俞族的历史文化遗产
家屯村，俞氏族至今仍保留着悠久的历史文化遗产：族谱、祠堂、宝剑、祖墓和古井。族谱，其最原始的功能是明辨祖宗，世系传承，是寻根问祖的依据。族谱还有注重尊祖、敬宗、德化、教育的功能。家屯俞氏现存族谱为清朝同治年运添公重修。我们对旧残族谱进行了保护和重修，考虑到旧族谱的文字和记录方式现代年轻人难以读懂，从现在的实际出发主要注重明辨祖宗，世系传承的功能。笔者经过多年对旧族谱进行整理、收集后继资料进行补充，完成了家屯俞氏族群历代宝塔式网状传承世系，把从明朝洪武年入琼始祖至今六百多年的后代（含海内外）全部列入其中。
图：俞氏族谱世系总汇
祠堂，是族人供奉祖先和祭祀的场所，是中华民族传统文化具体传承体现，它有寻根问祖，凝聚宗亲的作用。家屯俞氏宗祠为清朝嘉庆年家璋公主持建造，是一座有一定规模的古建筑，两进庭院，飞檐翘角，雕梁画栋，古色古香，令人神往。但由于年代悠久，再加上众所周知的原因而毁于一旦。经族人众议，成立重建领导小组，大家齐心协力，海内外宗亲积极捐款（海外宗亲由俞自海发动捐集），在俞自侠的牵头和广大宗亲的共同努力下，于2018年在原址上按原型重建，2019年5月落成。一所崭新漂亮的新宗祠重现在族人面前，海内外宗亲高兴的奔走相告。相信祠堂里的香火将常年经久不散，后辈总是期待先祖在冥冥之中保佑着族世的兴旺，子孙的繁衍，正如“宗功祖德流芳远，子孝孙贤世泽长”。应族人的提议，笔者还写了“重建俞氏祖祠记”牌匾嵌在祠堂大门旁墙上。并为宗祠写了一副对联“宗凯功德千古传，家旺屯睦万事兴”刻在祖祠正堂外两旁石柱上，示意我们要缅怀先祖凯公的功德，祝愿家屯后辈的兴旺。
图：重建祖祠领导小组成员合影
宝剑，这是家屯俞氏族后人保留着先祖赴琼佩带的珍贵护卫宝剑。现以诗论剑：“凯公亮剑驱倭寇，驻防海岛守南疆。大明江山谁敢犯，笑傲中华传四海。斯人远去剑仍在，宗功祖德流芳远。吾祠宝剑手中握，俞家世代保安康”。
图：入琼俞氏始祖俞凯公亲配宝剑
古墓，家屯俞氏族现还保留着两座古墓。笔者根据旧族谱和古墓碑文专门做了考证。一座为山尾坡祖墓，山尾村人讲这是家屯俞族的祖墓，我们家屯俞族后代也代代相传，认定这是迁居家屯先祖的张公之墓，但因无碑无法定论，但还是认定并坚持每年拜祭。另一座为甘村多乳坡祖墓，碑文标为十七代世祖家璋公立，根据族谱和碑文史料考证，此墓确为我家屯俞氏十三代世祖学先公及孺人云氏之墓，至今已有三百多年历史。古井，家屯村俞氏古井，这是我见到过的海南乡村最为壮观的古井。早年听村中老人讲，此井为生财、生蔭公集海外宗亲捐助所建，至今约有上百年历史。该井规模大，造型独特，功能齐全浮雕精美。井台外侧有三块独立又相连的屏风墙，屏风墙中间西侧柱子上嵌上一副非常好的对联“东成西就歌舜日，南和北合乐晓天”，还挺空套现出“福、禄、寿”三个亮丽的吉祥字眼。屏风墙两侧建有两座男女洗澡房，内配积水池，水可以从外导入，井台两侧有两个半圆形的拱门，有造型独特的护卫拱墙把整个井台围住，水井庭台配水泥地面，还配有洗衣台和冲洗池。百年来岁月无情，虽有过损缺但经过两次修复现在仍在保留着原貌。在椰林环抱，夕阳西落的黄昏，村民们在一天劳作之余，不约而同的到古井取水、洗涤、冲凉，有的坐在护卫拱墙上乘凉，谈天说地，小孩子们在井台内外奔走取闹，其乐融融，真是一道优美的风景线。笔者离开家乡外出六十多年，童年的追忆还历历在目。
图：家屯村俞氏古井
（五）谈古论今话家屯感慨
家屯村，一个普普通通的村落。家屯俞氏，一个普普通通的氏族，真的有许许多多的故事。笔者在耄耋之年，谈古论今话家屯，深深的有所感慨，正是：故乡的情最浓，故乡的人最亲。故乡的故事讲不尽，故乡的史话写不完。永远割舍不断故乡的恋情，永远忘不了故乡的尊容。游子在外，根在故乡。爱我乡里，生我母亲。家屯乡韵，永记心怀。
图：笔者（夫妇）在马来西亚槟城与海外宗亲相聚
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俞自来，41年生于马来西亚槟城。海南会文镇家屯村人。48年回国后就读家屯祠堂，白延小学，琼文中学，海南侨中。65年大学毕业后在海南行政公暑粮食处工作。83年任海南行政区粮食局副局长，88年建省后任省粮食局副局长（副巡），高级工程师。
