知俞先生按：戴允馨先生是俞家骥先生的外甥，香港中国海外投资公司的董事，中国海外发展有限公司的总经理。俞氏两部《宗谱》（《道光俞氏家谱》、《道光俞氏增修家谱谱》）戴允馨亲自操刀拍摄，并进行整理、照相、刻制光盘。又和俞斯晟、俞昌喆、俞昌泰一起赴绍兴图书馆，将两部俞氏《宗谱》分别经历了一百八十四年和六十年的风雨沧桑，捐献给绍兴图书馆，终于有了一个满意的归宿。让俞氏历代先人和家骥公在天之灵得以安心，从而完成了潭底俞氏慎终追远的心愿。
俞氏始祖甯武子“职纳橐饘”考
——戴允馨
宁武子名宁俞，“武”为其谥。春秋时卫国大夫（卫国，姬姓，文王子康叔始封，都城在朝歌，今河南淇县。）。初；晋献公之子重耳（晋文公）早年因避政乱在外流亡时，到达卫国，卫文公（卫成公之父）对重耳不礼，重耳曾挨饿乞食于田野。重耳后到齐国，齐桓公优礼有加，将其女姜氏配重耳并赠骏马八十匹，重耳大悦。重耳为图大业放弃安乐，离开齐国到曹国时，曹共公也对其非礼。看来卫、曹两国这时都深深地得罪了未来的中原霸主之一，而且注定了要“父债子还”。重耳历尽艰难险阻，终于返国登位，是为晋文公元年。后四年——晋文公五年即鲁僖公（《史记》，《汉书》皆作厘公）二十八年亦卫成公三年（公元前632年）春，晋就要伐曹国了，路线是自北向南，提出“假道于卫”，目的明显。卫成公马上想到卫文公二年晋献公“假途灭虢”，在灭虢回师之际连“好心”提供通道的虞国也顺便灭了。事隔二十六年，现在晋又向卫提出“假道”，这并不单是故伎重演，而且是明目张胆地以大压小的挑衅。卫成公自然顶住压力立即拒绝，但这也改变不了最终的命运。晋暂时回师，改由南河过渡，自南向北侵曹伐卫，晋胜。继而晋齐结盟，卫成公想加盟以摆脱困境，被晋所拒。卫成公转而想同楚国（晋的敌国）结盟，这个险招遭到卫的国人反对。国人并将卫成公逐出，卫成公被迫居于襄牛（又名襄陵，今河南睢县）。后；楚国救卫不克，卫成公闻楚败绩，惧而奔楚，继去陈国。后卫成公派元咺（xuan）随叔武去参与和谈加盟，此时有人在卫成公前说元咺要立叔武为君，卫成公遂杀了跟随左右的元咺之子。但元咺并未那样做，而是立了夷叔以看守政权。当年六月，晋国让卫成公返国复位，宁武子组织百姓盟誓以求团结。这时卫成公的返国先遣人员因误会错杀了一个叫做叔孙的前来欢迎的人，使元咺产生不能见容的疑虑而奔晋。在后来卫成公同元咺的矛盾冲突中，宁武子、针庄子、士荣三人都站在卫成公一边。卫成公最后被斗败了，针庄子、士荣被杀，宁武子因忠义之名得免。后卫成公被禁于京师深室，《传》曰：“宁武子职纳橐饘焉”，“橐（tuo）”是比囊浅的袋子，可引伸为行装，“饘(zhan)”即稠的粥，自然泛指食物，“橐饘”可解释为生活所需，“职纳”古义纳税出资也，即甯武子这时对囚禁中的卫成公提供生活用度，继续关心照拂他.元咺回到卫国后立公子瑕主政。两年后（卫成公五年），晋文公使名叫衍的医生去毒杀卫成公，宁武子买通医生减轻毒剂，卫成公得保住生命。鲁僖公此时向周王、晋文公送纳宝玉，为卫成公说情，卫成公获释返卫。秋天，元咺及公子瑕即先后被杀。又七年，至卫成公十二年即鲁文公四年，卫遣宁武子出使鲁国，鲁文公设宴，赋《湛露》、《彤弓》两诗，宁武子既未拜辞也未答赋。鲁文公使礼宾官私下探问，宁武子答：“我在学习中了解到；过去诸侯朝拜天子，天子设宴时才赋《湛露》诗，以体现在天子统驭下诸侯效命的景况。天子为了表彰有功的诸侯，才赐彤弓、彤矢。这都是天子与诸侯间的礼仪。现在我只是作为卫国的臣子来鲁国增进友谊而蒙赐宴，不敢犯有违大礼的罪过”。孔子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也”。这就是说甯武子在国家清平时就显露才智，国家无道时就表现痴呆。前者是可以学得到的，而后者装傻就难以学得到了。真所谓“难得糊涂”。宁武子（宁俞）的后人若干年后以名为姓。其实俞姓自古即有，传说黄帝时良医名俞跗（亦作拊，附），《唐书》有俞俊臣。故以宁武子为始祖的俞姓与其它俞姓不一定同宗。琴斋公（注1）要后人效“宁武子职纳橐饘”是教育后代要继承先人不忘旧主的忠义高风。至于卫成公同元咺间的是非曲直，时隔二千六百多年，谁还能说得清呢？参考资料：《春秋》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》《论语》、《中国断代史》、《辞源》、《辞海》、《康熙字典》、《中国历史纪年》，《中国史稿地图集》。
戴允馨：原香港中国海外集团常务董事、中国海外发展有限公司总经理，俞家骥妹妹俞舜英的儿子，是《道光俞氏增修家谱》复印抢救的主导者。
